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  • 魏县兴福寺古碑文大意简介

    依各人情况而作为。开启:像教盛行如此,民众那麽一直地遵从,岂是偶然的原因。怜悯珍惜洞悉普遍万物,没有其道理攻破的;体现天地最高法则,救民济世的教诲殊胜天下,没有其法音感召的。以其利济广施,在于...收拾完农活,开始在这里读书的学子们,在经意间,必定可以感受到修治人浓浓善意,体会到从创始到完成的艰辛。为了使广原之功德流传,乃刻碑以记之。后人过此地,登此堂,诵此文者,将有感慨也。从而远离邪恶,而行...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23554168398.html
  • 现存最早的汉文佛经《四十二章经》

    唾沫,天不会他的唾沫所污秽,而唾沫掉下来却正好弄脏他自己;又好比是迎风扬尘土,不但不能害人,倒霉的仍是自己。经中论述修道的人必须持心专一,任何外部因素诱惑,举例说,好比一根木头顺流而下,只有既不触碰左岸,也不挂扯右岸,被人取走,回流所阻,这才能顺利地流到大海。   《四十二章经》在古代有一定的影响,东汉襄楷给汉桓帝上奏章时,就引用过其中的一些内容。但是,中国古代的书籍都是靠抄写流传,在...

    方广锠

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15320973423.html
  • 海涛法师:今生与来世

    感召力,因为佛法教导信徒要提高低贱者、帮助穷困者、需求者和不幸者,照顾病者、安慰痛失亲人者、同情罪恶者、启迪无知者。 21:一个人应恶言恶语忧恼;如同微风粘网孔,一个人应这个无常世界的虚妄...刀剑伤害他人,再获人生时,百病缠身,此乃损伤之报。 7:若有众生无害人之习,再获人生时,即得享受健康之乐,此乃无害之报。 8:若有众生暴躁易怒,常微不足道之言激怒而大发雷霆,瞋恚怨恨,再获人生时,...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23043176205.html
  • 外企自首商业贿赂的启示

    一些时候失去了巨大的惩戒性和威慑性,规则和法律形同虚设……当违法成本过低,当违法了追究责任,甚至连名字都公开,违法者就可能陷入你追我赶的违法竞赛中。 强力...此案给我们的启示在于:行贿和受贿是不可分割的一个整体,在这两方面都需要有完善的制度框架和严厉的法律体系来约束。否则,不但有巨大的现实利益,而且无严厉的法律惩处,商家岂能行贿?不但无需公示私人财产,而且...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/12422888491.html
  • 英国学者呼吁放弃肉食拯救气候

    则要好得多。”。斯特恩表示,人类对于食物的态度和看法将会不断进化,直到最后肉食将变得接受。   环球时报特约记者唐娜报道,据英国《泰晤士报》10月27日报道,英国著名经济学家尼古拉斯-斯特恩...30亿英镑来帮助穷国应对因气候变化而产生的强烈冲击。   斯特恩表示,人类对于食物的态度和看法将会不断进化,直到最后肉食将变得接受。斯特恩说,“我认为,人们应该思考他们正在做些什么,其中包括...

    佚名

    |素食|环保|拯救地球|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/15160093485.html
  • 释果镜:佛教与心灵环保-从心开始

    之中的每一个人,不再受到相互伤害的威胁,让生活在地球世界的每一个人,都能怀疑、误会、歧视、排斥、攻击,而能够彼此尊重、彼此谅解、彼此宽容、彼此学习、彼此帮助。   什么是全球共通...你用廉正利人,而更加昌隆。   四要的内容为:需要、想要、能要、该要。现代社会由于物质文明的过度蓬勃,消费主义的生活方式过于奢侈,造成人类价值观念的混淆,以致于清楚自己真正的需要,一味贪求想要的...

    果镜法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16523676994.html
  • 寂灭为乐

    水沟,活的种子,那么心是打开、流畅而生机盎然的,就是自在解脱。心封闭,阻塞,停滞在色、受、想、行、识之中,离贪染、嗔恨、我慢时,心系缚,黏著在法上,畅通、灵活、自由、清净、真实,这就是解脱。...认知境相时,心如是封闭、阻塞而停滞的,心目中所呈现的境相,就是固定、僵化、有自我、有实在感的。然而,事物却始终是无常、无我、流动变化、局限、虚幻不实的。在认知上这是根本的矛盾、错谬:我们希望能永远...

    黄国达

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00535869893.html
  • 见到境界动心

    不管境界真实也好、虚妄也好,统统动心。所以在禅堂中,有这样的法语:“佛来佛斩,魔来魔斩”,意思就是一切不要执着。执着就是解脱。解脱就自在。学佛就是求解脱,求自在,五欲...      学佛法的人,要认识佛法,要修持佛法。也就是吃佛法、穿佛法、睡佛法。行住坐卧都在佛法中。认识佛法的人,一切以利益他人为前提,绝对为自己利益作打算。总而言之,要把自己的“我...

    宣化上人

    宣化上人

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/180046700.html
  • 常见性骚扰行为及反骚扰技巧

    、尴尬、侮辱或尊重的感觉,令受者感到愉快,都属于性骚扰。   反骚扰技巧   第一个技巧:表明拒绝态度   从一开始便要表明拒绝态度,隐瞒或示意会让对方以为你是接受的。要知道它何时发生,...   常见性骚扰行为   1。身体的接触   必要的接触或抚摸他人的身体,故意擦撞,强行搭肩膀或手臂,故意紧贴他人等。典型例子:在公共汽车上,故意紧贴着对方的身体;在街道上故意接近他人,...

    佚名

    |戒淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/170711833.html
  • 出离心——舍离五欲的心[圣严法师]

         修行不能没有出离心,没有出离心而想开悟,那一定是外道。目前有人自以为在教禅,自命为禅师,但是离五欲,认为释迦牟尼佛也不离欲,并且主张在欲中才能真正地修行。那是外道,不是佛法。   有出离心才能出三界,才能在生死之中自在,才能五欲勾引、不受尘境动摇。   有人会以为出离心是小乘,禅是大乘,两者无关。不对!人间的伦理道德、小乘的出离心、菩萨的菩提心,这三样具备了才是大乘的禅。...

    圣严法师

    出离心

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/135851849.html